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我国古代是怎样治疗流行病的?

2019-11-09 14:17:52 点击:4641

历代名医热病治疗方法探析

在我们国家的历史上,

发烧已经流行很多次了。

它严重威胁着人们的健康和生命。

在他们与发烧的斗争中,

积累了丰富的防治经验。

和独特的想法。

这是对发热初期的治疗进行选择和分析。

通过变暖了解新旧,

用过去做现在。

让·温莱拉(签名)

温心解释了这张桌子,并与魏莹和解。

战国时期的《黄帝内经》在苏文的《热论》、《刺热论》和《热论评价》中记录了当时和以前医生对热病的看法。人们认为“今天发烧的人也是伤寒”(苏文,《伤寒论》),发烧的辨证论治是以三阴三阳原则为基础的。针灸的主要用途是“病泻无闲,以通荣卫”(“苏文气穴理论”),虽然“主经脉为病,但内外有实热,内外无虚寒;然而,有一条可汗可以释放的法律,也没有一条可以通过变暖来补充的法律”,但它已经反映了当时对发烧的预防和治疗。

东汉末年,战争频繁。热病盛行,每个家庭都遭受僵尸的痛苦,每个房间都哀嚎着“死亡人数”...伤寒是十分之七”。被后世尊为医学圣人的张仲景,“感受到了过去的损失,无法拯救受伤者。他孜孜以求古训,采用各种方法。”他吸取了当时虐待的教训,结合自己的实践经验,确立了六经辨证。“对于伤寒初期抑郁的人,使用麻黄汤;魏强营为弱者,用桂枝汤;对于实热内热者,《苏文热论》充分发展了“三阴三阳”治热法,运用大清唐龙等方法调和营卫,缓解表里热。仲景六经分为六区六地,分布广泛,从表至里可用于伤寒、热病及寒、热、虚、实等外感疾病。虽然仲景的书是由金代医生王叔和编辑的,但由于社会冲突、交通不便和各种老师的秘密收藏,它并没有得到广泛传播。唐朝医生孙思邈直到晚年才看到它。通过研究和分析,他认为找到公式的一般思路只有三种:一种是桂枝,另一种是麻黄,第三种是青龙。这三面,全都愈合了寒气也。所有的处方,如柴胡,在呕吐和出汗后都会混淆,不是正确的方法。这不仅说明桂枝、麻黄、青龙是治疗伤寒、太阳病的主要方剂,而且指出热病初期的治疗方法非常重要,治疗方法有效,症状可以通过表证消除,但不能通过治疗消除,症状变化频繁。他觉得当时医生们无法研究仲景的方法,而且他们吃了太多治疗伤寒的药。然而,大庆、石膏等冷材料被扔向他,这与仲景的初衷大相径庭。虽然汤和药奏效了,但没有效果。因此,一方面,最好采用“同处方同文章,比较类别,附后”的方法,便于临床检索和应用。另一方面,根据当时温病的特点和临床经验,以发汗呕吐三法为主要的祛邪方法。辛温结宝方将辛凉、清里攻内、温里养阴、益气养血的药物适当结合,使热病初期的治疗方法更加丰富多彩,更适合病情。对于“温病流行”,他首先注重“热身”,并使用屠苏酒和雄黄粉等药物来预防。对于证型,根据五脏四季的阴阳毒性,主治清热解毒、滋阴生津,确定病名,阐明病机,分别治疗。

宋金时期,《伤寒论》的研究和注释达到高潮,使仲景的研究大受欢迎。然而,对于白天的温热疾病,“医生都治疗伤寒和出汗...一半以上的人白白死去”。有鉴于此,北宋伤寒学家庞安石提出了划分寒温的方法。在孙思邈治疗的基础上,阐明了天温五病,改变了药物的味道,确定了药方的名称,用石膏和大青叶清热解毒,辅之以解表解表,滋阴生津。它的原则、方法和处方不仅纠正了目前的弊端,而且启迪了后代。

辛良治标开发抑郁症

金元时期,战争爆发,发烧再次频繁流行。普通医生不求医,坚持“局部用药”,使用辛辣、辛辣、芳香的药物,使患者不会死于疾病,而是错误地用药。看到时代的弊端,刘苏皖深感遗憾的是,“疾病的热是从热中去除的,冷是从冷中去除的...可以看出,这种病已经很热了,用热药代替”。因此,探索苏文的目的,探索运气的变化,结合地理环境,注重生活习惯,辨证施治。据认为,六气大多是由火和热结合或转化而来,五气都是热病。因此,外感疾病开始时,热滞是主要原因。只有辛凉药或甘凉药用于解表,石膏、滑石、甘草、洋葱、黑豆等辛凉、甘凉药主张发展成瘀。对于表证内热者,创出防风通圣散,解表清内,从而使热病治疗从一开始就发生了历史性的转折。

明朝末年,饥荒、战争、流行病和治伤寒的法治都是无效的。吴有科可以深入疫区,仔细观察,推断病源,认识到杂气导致不同的疾病。鉴别和治疗的关键在于膜的起源和表里。他可以用大袁茵和三笑阴等。疏通膜源,分离和清除流行毒素,内外协调,清热祛病,开创了从内到外治疗发热的第一种方法。

清代中叶,热学家叶石天以仲景理论和河间方法为基础,吸取了许多人的经验和教训,结合临床实践,确立了齐威薛莹辨证,治标不治本,采用“辛凉散风,甜轻除湿”的方法。吴鞠通继承了叶的理论,创立了温病三焦辨证法。他建议“像对待羽毛一样对待上焦,但不能掉以轻心”。他创立了新凉庆忌桑菊饮、新凉平尹姬乔散、新凉冲白吉胡汤三种解表方法,使温病初诊更加合理有效。

吴冶当代人杨立山继承了吴有科治疗温病的方法。他认为温病从一开始就有表证,但没有表证。他的治疗“只使用辛凉药和苦寒,如升降药和双解药,以开窍内热,除内热,表证自解”。他极力主张用升降药来清浊降浊,清表清里,从而使最初的热病治疗独具特色。

在甘龙的那些年里,流行病爆发非常普遍,造成了医生无法治疗的巨大伤害。林玉探讨了运气的变化,许多专家说,这次流行病的爆发是由瘟疫的感觉,外感热侵肺胃,十二经脉的扩散引起的。皮疹的根是皮疹的根,火的苗是皮疹的根。它是用清瘟败毒饮创造的,清胃泻火,凉血养阴。效果非常快,它提供了另一种治疗发烧的方法。

温心·韩干、谢彪·李晴

自温病卫气营血三焦辨证体系建立以来,关于外感疾病的辨证论治,包括经络与时间的对立、经络与时间的整合、寒温的统一,学术界一直存在争议。事实上,当热病频繁流行时,对抗和争论是没有用的。当务之急是要勤求古训,采用各种方剂,结合临床表现,实现频繁变化,大胆假设,找出病因,明确病因,确定治疗原则,创新治疗方法,帮助权利消灭邪恶,让邪恶走向安全的权利。例如,所有的方剂都用石膏,而仲景与马归合用,治疗伤寒,以清热解毒。孙、庞与地黄等配伍。治疗热毒五证,可防止热病、流行病白白致死。河间配洋葱和黑豆等。治疗阳热郁滞,发展郁滞是美妙的。此外,白虎汤可用于治疗流行病和驱散病原体,辛辣清凉的草药可用于溶解它们。杨轩配姜生粉,溶解阴阳内外的毒素。吴唐用白虎化解肺热邪。林玉重用石膏、犀牛等。,以清除温败毒;张锡纯与薄荷、蝉蜕混合,以清寒祛邪。丁肝仁与银桥等结合。治疗湿、热、燥。可以看出,在外感疾病的辨证论治中,无论伤寒、温热、湿热、温病,都是因时、因地、因人而异的,不能因不断变化而改变。

近年来,随着科学技术的发展,生活水平的提高,人口的增长,环境污染,气候多变性,生态失衡,竞争激烈,压力增大,各种疾病越来越多,越来越广泛,越来越紧迫,越来越重。特别是电风扇、空调、集中供暖等电器被广泛使用。夏天,屋外很热,屋内很冷。冬天,屋外寒冷,屋内温暖。除了生物、社会和心理因素外,在外感疾病的早期,内热郁结,大多数患者受外感风寒的影响。因此,单纯缓解辛温或辛凉症状很难取得效果。

现代名医石金茂说:“外感热和性病大多是由内热积聚和外感风寒引起的。治疗不仅要缓解表寒,还要清热。服用药物时,必须适当处理内外比例。在治疗此类疾病时,有七种解释和三种明确的处方(即解表药与解表药之比为7∶3等),六种解释和四种明确的处方,一半解释和一半解释,四种解释和六种明确的处方,三种解释和七种明确的处方。尽管这些都是个人发明,但在临床实践中,它们也显示出外部和内部的比例是相关和实用的。”史氏理论不是“捏造”,而是外感热病早期“寒热”的最佳治疗方法。然而,对于清热类药物,宜选用甘寒类药物,苦寒应慎用,以防寒燥伤阴。

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